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时代是我们的宿命

关键词： 时代    文明                                          

      □王 康(重庆) 

　　每一代人都必须、也只能面对自己的时代。无论厚古薄今还是现代迷狂，无论悲观主
义还是乐观主义，都力图戡破时代的玄机。所有的凝思、所有的心跳都是与时代直接对视
直接遭遇的结果。柏拉图身边的微风与孔子眼前的逝水并不只有形态的差异，它们唤起的
是迥然不同的人生感受。尽管古希腊智者憧憬的是尚未来到而势所必至的理想之国，中国
圣人怀念的是早已消殒的大同世界，但他们念兹在兹以至生死与之的，依旧是己身所属的
时代。我们都是时代之子，时代是每个人终身的襁褓，日月星辰的升沉运行，春夏秋冬的
周而复始，都可能在刹那间触发我们与生俱来最纯粹的惊叹、赞美、敬畏和感恩，但时代
的清水浊流将迅即把我们淹没，时代是我们的宿命。

　　每一个时代都是独一无二的，每一代人都遵循着一种前定的旨意，每一个人都头顶着
一颗星辰去践履赋予他一生以价值和意义的使命。

　　我们曾经目击过现代焚书坑儒，见证过率兽吃人，领教过内部异族统治的全部伎俩身
法，眼睁睁地任凭专制主义奇迹般地脱逃和再生。爱因斯坦、罗素们的毁灭之忧，半个世
纪以来一直徘徊于千万枚热核武器之间，亨廷顿布热津斯基们的文明冲突论几乎瞬息间为
基督教西方与阿拉伯世界不共戴天的仇杀所坐实，别斯克的惨剧和冲斥非洲的屠杀……几
乎使我们窒息、麻木。

　　但21世纪最大的人间消息是，在人类集体受难、毁灭的空前危局下，在惨遭蹂躏的大
地上，东西方新老暴君纷纷灰飞烟灭，苟延残喘的邪恶势力已难以为继，历史和良知正为
人类的不幸、苦难和罪恶设下世界性法庭，经济、贸易、科技全球化进程中人道、自由、
民主进军的伟大序幕正在揭开，人类整体觉悟和文明提升正在大规模推进。

　　以人类和世界的名义，重新审视中国的道路、中国的命运和中国的使命。中国占人类
1/5，这个数量足以迫使我们将中国的祸福置于人类的祸福之中。传播文明、张扬人道、
标榜自由、维护人权、推进民主，鼓吹有利于人类彼此接近、理解、尊重和爱戴的一切价
值，完全合于中国人的天性和福祉。

　　在这个吉凶未卜、演变日亟的时代，有一种天命正垂降于我们：以中国的智慧和道德
、受难和奋斗向世界证明，中国不仅不是世界的异数，而是人类的东方福音。

　　欲达此天命，我们首先必须重建自己的自性和自信。顾炎武、孙中山、陈寅恪、唐君
毅们都反复辩难，一旦自性改为他性，自信变成他信，作为文明意义的中国就已死寂歇绝
。“亡天下”的极度恐怖曾经笼罩我们父辈的苍茫暮年和我们懵懂混沌的青春，至今挥之
不去。文明犹如河流，其宏阔壮丽的风光总需汇于其主流正脉，中国的大悲剧正在于逆流
倒贯，浊浪恣肆，“恢复中华”，恢复中华文明正道乃是当代中国的第一要务。

　　中国恢复文化自性与自信，尚有峻急而辽远的意义。西方普世价值确能保证自由国家
和民主社会之间的谅解与和平。但历史的吊诡在于，这种价值还不能在西方和非西方、基
督文明与非基督文明、资本主义与非资本主义之间达成必须的平衡与和谐。历史更大的奥
秘却在于，3000年来隐而不显、备受诟病，以孔、老为矜式的中国文明，神意般地适用于
这个礼崩乐坏的当代世界。全球伦理的基石早已预设于东方的哲人心中，“天下一家、中
国一人”、“四海之内皆兄弟”和“世界大同”的伟大襟抱与神圣瞩望，似乎就留待给这
个混乱、浮嚣而恐怖未销的世界。

　　东西主流文明的遇合交汇，将是面对“三千年未有之大变局”的中华文明再三飘零畸
变后的天命所归，我们寄身其中，已可烛照已可触摸已可推助的时代巨潮。

　　有一种鸟，常年不飞，常年不鸣；有一种兽，百年不遇，千年一出；有一代人，大方
无隅，大器晚成。我的同时代人，珍重奋勉呵。

【作者: trijif】【访问统计:】【2005年11月14日 星期一 17:08】【 加入博采】【打印】